Nemesis
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dimecres, de març 16, 2005
dimarts, de març 15, 2005
Fear
I fear that any of my close relatives will fuck up and mess up his/her life.
I fear my little nephew will carry on the family tradition of raising bastards.
I fear my grandfather will die and with it our Middle-Class status.
I fear my parents will fall deeper into a hole of mediocrity.
I fear I will be unable to be up to the standard I have set for myself.
I fear I have fucked up my body so much I will become too sick soon.
°
Fight, Marc, Fight!
I fear my little nephew will carry on the family tradition of raising bastards.
I fear my grandfather will die and with it our Middle-Class status.
I fear my parents will fall deeper into a hole of mediocrity.
I fear I will be unable to be up to the standard I have set for myself.
I fear I have fucked up my body so much I will become too sick soon.
°
Fight, Marc, Fight!
dilluns, de març 14, 2005
Passats gairebé tres mesos de l'any
Doncs bé, ja ha passat una estona des de que vaig publicar els meus objectius per l'any 2005. És ara un bon temps per veure què tal m'ha anat d'ençà que vaig escriure sobre el que volia aconseguir fins ara:
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Aleshores:
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Vida professional:
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De feines, haig de dir amb emoció que en tinc 4, tot i això, caldria que n'expliqui quelcom,
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Feina #1: Professor. Doncs sí, m'encarrego de la classe "Historiografia de l'art occidental" dilluns i dimecres, i me n'alegro força; els estudis teorics i metodologics em vénen molt bé. Diners: es guanya bé.
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Feina #2: Monitor. Bueno, dirigeixo el curs bàsic de català, i això està bé. Haig d'admetre que em costa llevar-me d'hora per anar-hi, al casal, i hi sentir tots els caps de setmana el català encara malament parlat dels alumnes, hehe, no hauria de dir-ne res, tenint en compte que hi ha moltes coses al català que jo mateix encara no he arribat a dominar. Diners: podria ser millor, però millor ni queixar-se'n.
°
Feina #3: Organitzador. Porto dues setmanes completes treballant pel Museo que fa uns mesos us vaig mencionar. Esclar que encara no hi acabo de trobar al meu lloc, ja veurem. Se suposa que hi organitzaré events molt bonics i espectaculars, ans encara com que no he pogut trobar el meu ritme. Tampoc me'n preocupo gaire, sé que acabaré fent les coses molt bé. Això de treballar pel govern no m'agrada gaire, però haig d'esperar que al meu CV sigui relevant haver treballat en un museu important. Diners: paguen més aviat malament, i pitjor, passat dos mesos encara no hauré rebut el meu sou. Quina merda.
°
Feina #4: Investigador i multi-tasker. A vore, es tracta del projecte d'arquitectura amb el qual estic involucrat des de fa un any. No em paguen res, però sí que es tracta d'una feina en la qual s'han de aconseguir els objectius marcats. No em paguen, però tampoc m'hi preocupo gaire, sé que es tracta d'una inversió per millorar el meu CV. Això sí, em costa desenvolupar paciència per a un projecte del qual no es rep cap diners....
Repaso a Atenas 2004: España
ESPAÑA - Medallistas
1. Cal, David; Canotaje, C1 1000 m
1. Deferr, Gervasio; Gimnasia, Caballo de saltos
1. Martínez, Iker & Fernández, Xavier; Vela, 49er
2. Quintanal, María ; Tiro, Trap
2. Fernández, Francisco Javier; Atletismo, 20 km marcha
2. Cal, David; Canotaje, C1 500 m
2. Llaneras, Joan; Ciclismo, Carrera por puntos
2. Escuredo, Josep; Ciclismo, Keirin
2. Hermida, José Antonio; Ciclismo, Campo traviesa
2. Equipo; Equitación, Doma por equipos
2. Martínez, Conchita & Ruano Pascual, Virginia; Tenis, Dobles
2. Via Dufresne, Natalia & Azón, Sandra; Vela, 470
2. Trujillo, Rafael; Vela, Finn
2. Bosma, Javier & Herrera, Pablo; Vol. Playa, Dobles
3. Martínez, Joan Lino; Atletismo, Salto de longitud
3. Escobar, Sergi; Ciclismo, Persecución individual
3. Equipo, Ciclismo, Persecución por equipos
3. Ferrer-Salat, Beatriz; Equitación, Doma individual
3. Miranda, Patricia; Gimnasia, Ejercicios de piso
Finalistas o rankeados en el Top 8:
4. Martínez, Manuel; Atletismo, Lanzamiento de bala
4. Deferr, Gervasio; Gimnasia, Ejercicios de piso
4. Equipo; Hockey, Caballeros
4. Mengual, Gemma & Tirados, Paula; Nado sincronizado, Dueto
4. Equipo; Nado sincronizado, Equipo
4. Reyes, Sonia; Taekwondo, 57 kg
4. Ramos, Juan; Taekwondo, 58 kg
5. Martín, Luis Miguel; Atletismo, 3000 m/obstáculos
5. Molina, Juan Manuel; Atletismo, 20 km marcha
5. García, Jesús Ángel; Atletismo, 50 km marcha
5. Manchón, Beatriz & Portela, Teresa; Canotaje, K2 500 m
5. Equipo; Canotaje, K4 1000 m
5. Equipo; Gimnasia, Damas
5. Martínez, Rafael; Gimnasia; All-Around individual
5. Cano, Víctor; Gimnasia, Caballo con arzones
5. Fernández, Isabel; Judo, 57 kg
5. Uematsu, Kenji; Judo, 60 kg
5. Peñas, Oscar; Judo, 66 kg
5. Villaécija, Erika; Natación, 800 m libres
5. Zhivanevskaya, Nina; Natación, 100 m dorso
5. Moyà, Carlos; Tenis, Sencillos
6. Aguirre, Naroa; Atletismo, Salto con garrocha
6. Equipo; Baloncesto, Damas
6. Equipo; Balonmano, Damas
6. Vindel, Damián & Llera, Francisco; Canotaje, K2 500 m
6. Pascual, Gemma; Ciclismo, Prueba por puntos
6. Almazora, Miquel & Llaneras, Joan; Ciclismo, Madison
6. Equipo; Natación, 4 x 200 m libres, Damas
6. Equipo; Polo acuático, Caballeros
6. Domínguez, Nuria; Remo, Scull individual
7. Vasco, María; Atletismo, 20 km marcha
7. Estévez, Reyes; Atletismo, 1500 m
7. Equipo; Baloncesto, Caballeros
7. Equipo; Balonmano, Caballeros
7. Sangrà, Jordi; Canotaje, C1 Eslálom
7. Bea, Alfredo & Mascato, David; Canotaje, C2 1000 m
7. Equipo; Ciclismo, Velocidad por equipos
7. Somarriba, Joane; Ciclismo, Ruta individual
7. Somarriba, Joane; Ciclismo, Contrarreloj
7. Equipo; Gimnasia Rítmica, Equipos
7. Blanco, Cecilia; Judo, 70 kg
7. Equipo; Natación, 4 x 100 m combinados, Damas
7. Burgos, Ana; Triatlón, Damas
8. Pérez, Santiago; Atletismo, 50 km marcha
8. Soto, Rafael; Equitación, Doma individual
8. Gómez, Elena; Gimnasia, All-Around individual
8. Cid, Almudena; Gimnasia Rítmica, All-Around
8. Álvarez, Rubén & Zunzunegui, Juan; Remo, Scull ligero doble
8. García, Jon; Taekwondo, +80 kg
8. Lorenzo, Isidro; Tiro, Pistola de 50 m
8. Manchón, Blanca; Vela, Mistral
8. Echavarri, Fernando & Paz, Antón; Vela, Tornado
Corta en medallas de oro, pero 19 en total debe considerarse un éxito, tomando en consideración las decepcionantes 11 de Sydney. De los países del ámbito iberoamericano, España es el que tiene mayor profundidad en tanto cantidad de deportes con finalistas, además que demuestra una formidable cantera de futuros campeones. Con recursos y trabajo planificado, el Comité Olímpico Español no puede más que esperar crecer en los próximos años. Focos rojos: los equipos de conjunto regresan sin medalla por primera vez desde 1988, el atletismo y judo mostraron bajo rendimiento.
dissabte, de març 12, 2005
Declaración de conciencia de No en Nuestro Nombre
No en Nuestro NombreQue no se diga que en la segunda toma de posesión de George W. Bush la ciudadanía de Estados Unidos asintió calladamente a la descarada coronación de la guerra, la avaricia y la intolerancia. Él no habla por nosotros, no nos representa, no actúa en nuestro nombre.
Ninguna elección, sea justa o fraudulenta, puede justificar guerras criminales contra otros países, tortura, violaciones de derechos humanos ni acabar con la ciencia y la razón.
En nuestro nombre, el gobierno de Bush justifica con pretextos falsos la invasión y ocupación de Irak: la andanada de destrucción, horror y sufrimiento que ha matado a más de 100,000 iraquíes. Manda a nuestra juventud a destruir ciudades enteras con el pretexto de celebrar dizque elecciones democráticas, mientras que aquí intimida y priva del voto a miles de afroamericanos y otros votantes.
En nuestro nombre, el gobierno de Bush desacata el derecho internacional y la opinión pública mundial. Por todo el mundo tortura y detiene sin derecho a juicio, y aquí propone más ataques a los derechos de privacidad, libertad de expresión y libertad de reunión. Pisotea los derechos de los árabes, musulmanes y sudasiáticos, les niega representación judicial, los estigmatiza, los detiene sin razón y ha deportado a miles.
El gobierno plantea la posibilidad de invadir a Siria, Irán o Corea del Norte, de retirarse de las Naciones Unidas, de imponer "detenciones perpetuas", pero nosotros decimos que no permitiremos que se sigan cometiendo en nuestro nombre crímenes contra naciones o individuos que considera obstáculos a sus metas de supremacía mundial indisputable.
¿Podíamos habernos imaginado hace unos años que descartarían tan fácilmente principios esenciales como la separación de la iglesia y el estado, el proceso legal establecido, la presunción de inocencia, la libertad de expresión y el habeas corpus ? Ahora el presidente, que está concentrando el poder en la rama ejecutiva, puede declarar a cualquiera "combatiente enemigo" sin posibilidades de recurso judicial ni investigación independiente. Ha seleccionado como secretario de Justicia al arquitecto de la tortura en Guantánamo, Afganistán y la prisión Abu Ghraib.
El gobierno de Bush quiere imponer como norma gubernamental una forma de fundamentalismo cristiano cerrada, intolerante y política. Este movimiento extremista, que ha dejado los márgenes del poder, quiere quitarle a la mujer los derechos reproductivos, atizar las llamas del odio contra los homosexuales y las lesbianas, y crear una brecha entre la experiencia espiritual y la verdad científica. No renunciaremos al derecho a pensar. El SIDA no es castigo de dios. El calentamiento global es un peligro concreto. La evolución ocurrió. Todos deben tener el derecho de buscar sentido y consuelo en la religión o creencia espiritual que deseen, pero la religión jamás debe ser obligatoria. Puede que esos extremistas digan que crean su propia realidad, pero no permitiremos que creen nuestra realidad.
Millones trabajamos, hablamos, nos manifestamos, observamos la votación, votamos, en fin, hicimos todo lo posible para derrotar a Bush en las elecciones, y ese esfuerzo sin precedentes forjó una gran energía, organización y compromiso para luchar por la justicia. Sería un grave error que no haber podido frenar a Bush por esos medios lleve a perder la esperanza y a la inacción. Todo lo contrario, la amplia movilización de gente comprometida a un mundo más justo, más libre y más pacífico debe seguir adelante. No podemos, no vamos, a esperar hasta el 2008. La lucha contra el segundo gobierno de Bush tiene que empezar ya.
El movimiento contra la guerra de Vietnam no ganó elecciones presidenciales, pero sí bloqueó trenes, cerró centros de conscripción, protestó, fue de puerta en puerta... y contribuyó a parar la guerra. El movimiento de derechos civiles no se ató a un candidato presidencial, pero realizó ocupaciones, plantones, luchó en los tribunales, atestó cárceles... y transformó este país.
Tenemos que transformar la realidad política de este país movilizando a las docenas de millones de personas que saben que la "realidad" del gobierno de Bush es una pesadilla para la humanidad. Eso requerirá creatividad, acciones masivas y valentía de parte de individuos. Tenemos que unirnos cuando sea posible y actuar solos cuando sea necesario.
Nos inspiran los soldados que han desobedecido órdenes de combatir en esta guerra inmoral. Aplaudimos a los bibliotecarios que han rehusado entregar listas de lo que leemos, a los estudiantes de prepas que exigen que se les enseñe la evolución, a los que sacaron a la luz del día la información sobre tortura y a los que se sumaron a las enormes protestas de oposición internacional contra la guerra de Irak. Alabamos a las personas ordinarias que hacen cosas extraordinarias. Nos comprometemos a crear una comunidad que respalde toda resistencia valiente. Tomamos partido con la gente del mundo que a diario lucha por el derecho a construir su propio futuro.
Nuestra responsabilidad es cambiar el curso de los acontecimientos que se ha propuesto el gobierno de Bush. Sabemos que la historia nos juzgará severamente si no actuamos con decisión.
Ninguna elección, sea justa o fraudulenta, puede justificar guerras criminales contra otros países, tortura, violaciones de derechos humanos ni acabar con la ciencia y la razón.
En nuestro nombre, el gobierno de Bush justifica con pretextos falsos la invasión y ocupación de Irak: la andanada de destrucción, horror y sufrimiento que ha matado a más de 100,000 iraquíes. Manda a nuestra juventud a destruir ciudades enteras con el pretexto de celebrar dizque elecciones democráticas, mientras que aquí intimida y priva del voto a miles de afroamericanos y otros votantes.
En nuestro nombre, el gobierno de Bush desacata el derecho internacional y la opinión pública mundial. Por todo el mundo tortura y detiene sin derecho a juicio, y aquí propone más ataques a los derechos de privacidad, libertad de expresión y libertad de reunión. Pisotea los derechos de los árabes, musulmanes y sudasiáticos, les niega representación judicial, los estigmatiza, los detiene sin razón y ha deportado a miles.
El gobierno plantea la posibilidad de invadir a Siria, Irán o Corea del Norte, de retirarse de las Naciones Unidas, de imponer "detenciones perpetuas", pero nosotros decimos que no permitiremos que se sigan cometiendo en nuestro nombre crímenes contra naciones o individuos que considera obstáculos a sus metas de supremacía mundial indisputable.
¿Podíamos habernos imaginado hace unos años que descartarían tan fácilmente principios esenciales como la separación de la iglesia y el estado, el proceso legal establecido, la presunción de inocencia, la libertad de expresión y el habeas corpus ? Ahora el presidente, que está concentrando el poder en la rama ejecutiva, puede declarar a cualquiera "combatiente enemigo" sin posibilidades de recurso judicial ni investigación independiente. Ha seleccionado como secretario de Justicia al arquitecto de la tortura en Guantánamo, Afganistán y la prisión Abu Ghraib.
El gobierno de Bush quiere imponer como norma gubernamental una forma de fundamentalismo cristiano cerrada, intolerante y política. Este movimiento extremista, que ha dejado los márgenes del poder, quiere quitarle a la mujer los derechos reproductivos, atizar las llamas del odio contra los homosexuales y las lesbianas, y crear una brecha entre la experiencia espiritual y la verdad científica. No renunciaremos al derecho a pensar. El SIDA no es castigo de dios. El calentamiento global es un peligro concreto. La evolución ocurrió. Todos deben tener el derecho de buscar sentido y consuelo en la religión o creencia espiritual que deseen, pero la religión jamás debe ser obligatoria. Puede que esos extremistas digan que crean su propia realidad, pero no permitiremos que creen nuestra realidad.
Millones trabajamos, hablamos, nos manifestamos, observamos la votación, votamos, en fin, hicimos todo lo posible para derrotar a Bush en las elecciones, y ese esfuerzo sin precedentes forjó una gran energía, organización y compromiso para luchar por la justicia. Sería un grave error que no haber podido frenar a Bush por esos medios lleve a perder la esperanza y a la inacción. Todo lo contrario, la amplia movilización de gente comprometida a un mundo más justo, más libre y más pacífico debe seguir adelante. No podemos, no vamos, a esperar hasta el 2008. La lucha contra el segundo gobierno de Bush tiene que empezar ya.
El movimiento contra la guerra de Vietnam no ganó elecciones presidenciales, pero sí bloqueó trenes, cerró centros de conscripción, protestó, fue de puerta en puerta... y contribuyó a parar la guerra. El movimiento de derechos civiles no se ató a un candidato presidencial, pero realizó ocupaciones, plantones, luchó en los tribunales, atestó cárceles... y transformó este país.
Tenemos que transformar la realidad política de este país movilizando a las docenas de millones de personas que saben que la "realidad" del gobierno de Bush es una pesadilla para la humanidad. Eso requerirá creatividad, acciones masivas y valentía de parte de individuos. Tenemos que unirnos cuando sea posible y actuar solos cuando sea necesario.
Nos inspiran los soldados que han desobedecido órdenes de combatir en esta guerra inmoral. Aplaudimos a los bibliotecarios que han rehusado entregar listas de lo que leemos, a los estudiantes de prepas que exigen que se les enseñe la evolución, a los que sacaron a la luz del día la información sobre tortura y a los que se sumaron a las enormes protestas de oposición internacional contra la guerra de Irak. Alabamos a las personas ordinarias que hacen cosas extraordinarias. Nos comprometemos a crear una comunidad que respalde toda resistencia valiente. Tomamos partido con la gente del mundo que a diario lucha por el derecho a construir su propio futuro.
Nuestra responsabilidad es cambiar el curso de los acontecimientos que se ha propuesto el gobierno de Bush. Sabemos que la historia nos juzgará severamente si no actuamos con decisión.
dijous, de març 10, 2005
Repaso a Atenas 2004: Cuba
CUBA - Medallistas
1. Cumba, Yumileidi; Atletismo, Lanzamiento de bala
1. Menéndez, Osleidys; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
1. Bhartelemy, Yan; Boxeo, 48 kg
1. Gamboa, Yuriorkis; Boxeo, 51 kg
1. Rigodeaux, Guillermo; Boxeo, 54 kg
1. Kindelán, Mario; Boxeo, 60 kg
1. Solís, Odlanier; Boxeo, 91 kg
1. Quintana, Yandro; Lucha libre, 60 kg
1. Equipo; Béisbol
2. Moreno, Yipsi; Atletismo, Lanzamiento de martillo
2. Johnson, Yudel; Boxeo, 64 kg
2. Aragón, Lorenzo; Boxeo, 69 kg
2. Rojas, Ibrahim & Balceiro, Ledis Franck; Canotaje, C2 500 m
2. Beltrán, Dayma; Judo, +78 kg
2. Monzón, Roberto; Lucha grecorromana, 60 kg
2. Labrada, Yanelis; Taekwondo, 49 kg
3. Crawford, Yunaika; Atletismo, Lanzamiento de martillo
3. García, Anier; Atletismo, 110 m/vallas
3. López, Michel; Boxeo, +91 kg
3. Savón, Amarilis; Judo, 52 kg
3. Lupetey, Yurisleidy; Judo, 57 kg
3. González, Driulys; Judo, 63 kg
3. Laborde, Yurisel; Judo, 78 kg
3. Arencibia, Yordanis; Judo, 66 kg
3. Fundora, Iván; Lucha libre, 74 kg
3. Rodríguez, Juan Miguel; Tiro, Skeet
3. Equipo; Voleibol, Damas
Finalistas o rankeados en el Top 8:
4. Betanzos, Yoandri; Atletismo, Salto triple
4. Betancourt, Jorge & Fornaris, Erick; Clavados, Trampolín sincronizado
4. Romero, Yoel; Lucha libre, 84 kg
4. Peña, Ernesto; Lucha grecorromana, 96 kg
5. Bisset, Sonia; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
5. Franco, Luis; Boxeo, 57 kg
5. Despaigne, Yordani; Boxeo, 75 kg
5. Rodríguez, Alexis; Lucha libre, 120 kg
5. Rivas, Lázaro; Lucha grecorromana, 55 kg
5. López, Mijail; Lucha grecorromana, 120 kg
6. Azcuy, Filiberto; Lucha grecorromana, 74 kg
7. González, Misleydis; Atletismo, Lanzamiento de bala
7. Bicet, Noraida; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
7. Pedroso, Iván; Atletismo, Salto de longitud
8. Calatayud, Zulia; Atletismo, 800 m
8. Quesada, Yoelbi; Atletismo; Salto triple
8. Aguilar, Karel; Canotaje, C1 1000 m
8. Rojas, Ibrahim & Balceiro, Ledis Franck; Canotaje, C2 1000 m
8. Pupo, Leuris; Tiro, Pistola rápida 25 m
1. Cumba, Yumileidi; Atletismo, Lanzamiento de bala
1. Menéndez, Osleidys; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
1. Bhartelemy, Yan; Boxeo, 48 kg
1. Gamboa, Yuriorkis; Boxeo, 51 kg
1. Rigodeaux, Guillermo; Boxeo, 54 kg
1. Kindelán, Mario; Boxeo, 60 kg
1. Solís, Odlanier; Boxeo, 91 kg
1. Quintana, Yandro; Lucha libre, 60 kg
1. Equipo; Béisbol
2. Moreno, Yipsi; Atletismo, Lanzamiento de martillo
2. Johnson, Yudel; Boxeo, 64 kg
2. Aragón, Lorenzo; Boxeo, 69 kg
2. Rojas, Ibrahim & Balceiro, Ledis Franck; Canotaje, C2 500 m
2. Beltrán, Dayma; Judo, +78 kg
2. Monzón, Roberto; Lucha grecorromana, 60 kg
2. Labrada, Yanelis; Taekwondo, 49 kg
3. Crawford, Yunaika; Atletismo, Lanzamiento de martillo
3. García, Anier; Atletismo, 110 m/vallas
3. López, Michel; Boxeo, +91 kg
3. Savón, Amarilis; Judo, 52 kg
3. Lupetey, Yurisleidy; Judo, 57 kg
3. González, Driulys; Judo, 63 kg
3. Laborde, Yurisel; Judo, 78 kg
3. Arencibia, Yordanis; Judo, 66 kg
3. Fundora, Iván; Lucha libre, 74 kg
3. Rodríguez, Juan Miguel; Tiro, Skeet
3. Equipo; Voleibol, Damas
Finalistas o rankeados en el Top 8:
4. Betanzos, Yoandri; Atletismo, Salto triple
4. Betancourt, Jorge & Fornaris, Erick; Clavados, Trampolín sincronizado
4. Romero, Yoel; Lucha libre, 84 kg
4. Peña, Ernesto; Lucha grecorromana, 96 kg
5. Bisset, Sonia; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
5. Franco, Luis; Boxeo, 57 kg
5. Despaigne, Yordani; Boxeo, 75 kg
5. Rodríguez, Alexis; Lucha libre, 120 kg
5. Rivas, Lázaro; Lucha grecorromana, 55 kg
5. López, Mijail; Lucha grecorromana, 120 kg
6. Azcuy, Filiberto; Lucha grecorromana, 74 kg
7. González, Misleydis; Atletismo, Lanzamiento de bala
7. Bicet, Noraida; Atletismo, Lanzamiento de jabalina
7. Pedroso, Iván; Atletismo, Salto de longitud
8. Calatayud, Zulia; Atletismo, 800 m
8. Quesada, Yoelbi; Atletismo; Salto triple
8. Aguilar, Karel; Canotaje, C1 1000 m
8. Rojas, Ibrahim & Balceiro, Ledis Franck; Canotaje, C2 1000 m
8. Pupo, Leuris; Tiro, Pistola rápida 25 m
11vo. lugar general, 27 medallas y 45 finalistas en total. Pierde dos medallas con respecto a Sydney 2000 y baja dos puestos en la tabla general. A pesar de esto, Cuba continua siendo una potencia de primer orden, incluso cuando las condiciones generales de vida en la isla se han agravado considerablemente. Los programas deportivos cubanos siguen dando frutos y resultados al más alto nivel del deporte. Para Beijing 2008 debe haber un equipo profusamente renovado, puesto que se observa una notable veteranía en los equipos de atletismo, judo y voleibol. El boxeo es la gran fuente de medallas para Cuba, lo mismo que el atletismo. Si se debe señalar un retraso, este se observa en la esgrima, otrora aportador de medallas para la isla, y donde los resultados fueron poco menos que miserables. Otros deportes de conjunto como el baloncesto y el voleibol varonil también se han atrasado. Dentro de la esfera hispanoamericana, tal vez España sea la única potencia que pueda rebasar a Cuba en cuanto a medallas en el mediano plazo, aunque por el momento, la potencia cubana no parece tener más rival en el hemisferio occidental que Estados Unidos.
dimecres, de març 09, 2005
Una opinió sobre la llengua
El dictamen i la sentència
Ara fa un mes que l'Acadèmia Valenciana de la Llengua va emetre el dictamen que segons diuen que diu afirma la unitat de la llengua compartida (com partida: com ara badada, amb escletxes, fenedures, esberlada, fraccionada, seccionada...). Ara fa un mes gairbé tothom va considerar el dictamen positiu. I gairebé tothom va oblidar -potser conscientment- que la funció de l'AVL és inventar-se i impulsar una normativa diferenciada del català -distintiva ara, però distinta amb el pas del temps-, és a dir divergent de l'actual estàndard comú. D'això se'n diu galleguitzar el català del País Valencià, i si algú no s'ho creu que pregunte als reintegracionistes gallecs que li explicaran de quin mal lingüístic hem de morir, ells que n'agonitzen. El nom de la llengua com partida no s'hi va esmentar en aquell celebrat dictamen. Qui paga mana, i qui obri la boca li tallen el nas, sobretot si en obrir la boca va i resulta que és catalana, la llengua.Però allò que no es va atrevir a afirmar l'AVL perquè qui té el cul llogat no seu quan vol, ho ha hagut de dir, de nou, el Tribunal de Justícia Valencià. I ha tornat a contradir la irredempt burrera del PP: el País Valencià parla català li diga com li diga l'Estatuto de Autonomia de la Comunidad Valenciana. Així les coses, cal preguntar-se per què l'AVL no s'autodissol per vergonya pròpia d'alguns dels seus components per quota política. Mantenir l'AVL és continuar afegint llenya al foc de l'esperpent; mantenir-se malgrat tots els desficacis i les bufetades ja són ganes de no abaixar-se del burro. Serà per diners? "Diners? El burro en té tres!".
I'm beautiful... but why?
~*~*~*~ LOVING~*~*~*~Your loving nature makes you wonderful to be
around. You are the type of person that accepts
people for who they are and they in return of
your good heartedness, accept you right back.
You are most likely a romantic at heart. With a
sensitive soul and probably a broken heart from
the past, you don't usually trust people. You
have probably been hurt by someone you love or
loved dearly which makes it hard to confide in
others. Easy going and romantic, fun and
lovable, you have a great personality. You are
very well liked in the general world that
you're in.
Please Rate or message me! Thank you for taking my
quiz! XoXo <3>
You're Beautiful...but why? ( PICS)
brought to you by
dimarts, de març 08, 2005
Repaso a Atenas 2004: México
MÉXICO - Medallistas
2. Guevara, Ana, Atletismo 400 m
2. Guerrero, Belem, Ciclismo, Prueba por puntos
2. Salazar, Óscar, Taekwondo, 58 kg
3. Salazar, Iridia, Taekwondo, 57 kg
2. Guevara, Ana, Atletismo 400 m
2. Guerrero, Belem, Ciclismo, Prueba por puntos
2. Salazar, Óscar, Taekwondo, 58 kg
3. Salazar, Iridia, Taekwondo, 57 kg
Finalistas o rankeados en el Top 8:
5. Platas, Fernando, Clavados, Trampolín 3 m
5. Espinosa, Paola & Luna, Jashia, Clavados, Plataforma sincronizado
5. Sánchez, Laura & Espinosa, Paola, Clavados, Trampolín sincronizado
5. Estrada, Víctor, Taekwondo, -80 kg
8. Contreras, Nancy, Ciclismo, Contrarreloj 500 m
8. Equipo, Fútbol, Damas
Con la cabeza un tanto más fría puedo ocuparme de analizar rápidamente el desempeño de los países hispanoamericanos en los Juegos Olímpicos de Atenas, comenzando por México.
Pésima olimpiada para los deportistas mexicanos: una decisiva involución con respecto a los tìmidos avances de Sydney 2000 (1 oro, 2 platas, 3 bronces). Únicamente 10 finalistas entre los 8 mejores, y lo peor, se queda por debajo de Argentina y Chile, países a los que se había mantenido a raya durante todo el cuadrienio. Lo positivo es que al parecer el comité olímpico mexicano ha dejado de ser unimedallista y de ahora en adelante se deben esperar, por lo menos, 4 medallas. Como en todo equipo hubieron medallas más o menos esperadas, específicamente las de Guevara, Guerrero e Iridia Salazar, y otra más que definitivamente no se tenía contemplada como la de Óscar Salazar, y por supuesto, un gran fracaso, en el equipo mexicano, todo el equipo de boxeo, que buscaba una medalla y el equipo de clavados, que por resultados este año parecía daba para más, aunque, todo indica que los escándalos sexuales de Laura Sánchez afectaron a todo el equipo. Nancy Contreras se vió mal toda la temporada, por lo que su 8. lugar no representa una sorpresa del todo, es muy decepcionante, pero no sorpresa. En Atenas no parece haberse vislumbrado la siguiente camada de medallistas mexicanos. El único mexicano que ha logrado repetir como medallista en juegos consecutivos es Joaquín Capilla entre 1948 y '56. Está por verse si los campeones mexicanos de Atenas logran subir al podio en Beijing. Por deportes esperaría medallas en atletismo y taekwondo, los deportes en los que no se deja de ganar medallas. El objetivo para Beijing 2008 debería ser, por lo menos, emular las 6 preseas de Sydney.
diumenge, de març 06, 2005
If You Were A Barbie, Which Messed Up Version Would You Be?
You're Gangsta Bitch Barbie. You're tough and you
like it rough, and of course you like to pop a
cap in any wiggers ass.
If You Were A Barbie, Which Messed Up Version Would You Be?
brought to you by
dissabte, de març 05, 2005
Artículo sobre el peligro de las sectas
El control mental sobre los sectarios
Autor: P. Tomás Bravo
El control mental
En los años sesenta, psicólogos de los Estados Unidos entrevistaron a los soldados americanos que regresaban de la guerra de Corea del Norte, en especial hablaron con los que tuvieron un cambio drástico en su personalidad. Llegando a la conclusión que estos soldados habían experimentando un lavado de cerebro ejercido por los comunistas.
Luego, otras personas se dieron cuenta de que algunas personas en ciertos grupos religiosos experimentaban cambios psicológicos semejantes.
Se reconoció que algunos grupos hacían lo mismo con sus miembros y llamaron a este mecanismo control mental o reforma del pensamiento. Por eso es muy importante conocer y entender esta técnica psicológica para poder dialogar con los miembros de los grupos sectarios; de lo contrario podríamos decepcionarnos ante la falta de respuesta al hablar con ellos como consecuencia del control mental que recibieron.
En el libro "Combating Cult Mind Control" ("El control mental de las sectas y cómo combatirlo"), de Steve Hassan (ex miembro de la Iglesia de la Unificación "moon"), leemos que el control mental es más sutil y sofisticado que el lavado cerebral.
Al que tortura para hacer un lavado de cerebro la víctima lo considera un enemigo, pero al adepto del grupo que manipula los pensamientos y la mente de otro, se le considera un amigo, un gurú, un maestro de confianza o un buen cristiano y, en consecuencia, la víctima (la persona que está siendo adoctrinada) presenta menor defensa que si estuviera bajo tortura.
Al cooperar con el proceso de su control mental, la víctima poco a poco y sin darse cuenta va dejando su personalidad anterior por la que le impone el grupo. La persona acepta las enseñanzas de los grupos consideradas como bíblicas o lógicas.
Se puede decir que el control mental no implica abusos físicos. Se limita más bien, a ciertos procesos de adoctrinamiento que se logran al repetir la ideología de un grupo y al no pensar por sí mismo, en combinación con dinámicas de grupo que crean un efecto potente de adoctrinamiento.
Al individuo se le engaña y manipula con amenazas indirectas para que ejecute un comportamiento prescrito. Estos métodos, en manos de un grupo "sectario" sin escrúpulos, se convierten en una herramienta eficaz para seducir a los conversos. No importa el grado de inteligencia de la persona sino el nivel emocional y de creencias en el ser humano.
El uso del control mental es un problema de ética hoy en día. Existen ciertos métodos de control mental que son muy dañinos, por lo que hay que prevenir a las personas para que puedan discernir acerca del grupo al cual se están incorporando, y no esperar a que sea demasiado tarde.
Los grupos sectarios emplean tácticas de control mental que mantienen en secreto. Es importante mencionar que en la mayoría de los grupos no considera estos métodos como control mental, sino como "evangelización". Creen sinceramente que poseen las respuestas únicas para los problemas de la vida.
Las autoridades del grupo mantienen a las personas en la oscuridad, pidiendo obediencia y lealtad ciegas. Los líderes conocen al ser humano: Saben que la persona se opondría al adoctrinamiento si supiera lo que le aguarda, así que dan la información gradualmente y en el momento oportuno y conveniente.
Controles utilizados por los grupos sectarios
1) Control de la información
"Si nos criticas eres malo; si eres malo tu información está equivocada; si tu información está equivocada, no tengo que escucharte".
A los soldados americanos, que mencionamos, les limitaban la información que recibían del exterior Impedían que les llegara información objetiva. Así los soldados escuchaban solamente una versión de la historia.
Lo mismo sucede con los grupos que utilizan la manipulación psicológica. Controlan la información que llega a sus miembros. Ellos desaniman a sus adeptos a leer, escuchar radio, ver televisión o recibir cualquier información contraria a sus doctrinas. Aconsejan abstenerse de lo que consideran como algo mundano. Un ejemplo:
"Con el fin de evitar la contaminación del mundo externo; los aaronitas (Iglesia Luz del Mundo) requieren del permiso de los encargados de los ministerios especializados para salir de la colonia, tomar vacaciones, trabajar, estudiar, contraer matrimonio, etc." [Pinceladas de una ilustración etnográfica: La luz del Mundo en Guadalajara , RENEÉ DE LA TORRE, 1993, p.15].
También en el control de la información, el grupo no expone todas sus creencias hasta que la persona se encuentra "preparada" para recibirlas.
La información está restringida de acuerdo con la jerarquía. Cuanto más alta sea una autoridad más información interna recibe. En ocaciones durante el entrenamiento se les enseña a no mencionar, al principio del diálogo, todo lo que difieren sus creencias con las de otros grupos, especialmente con la Iglesia Católica, sino a demostrar primero que enseñan lo mismo.
La confusión se promueve también en muchas de las iglesias a través de muchas imágenes, canciones y ritos semejantes a los de la Iglesia Católica, llegando hasta colocar en el templo la imágen de la Virgen María y a veces una Biblia Católica.
Parte del control de la información consiste en prohibir la comunicación entre un "apóstata" o "muerto espiritualmente" (una persona expulsada del grupo) y otro miembro del mismo grupo. Así los adeptos no podrán saber las razones doctrinales que tuvo el expulsado para abandonar el grupo.
Estos grupos mantienen a la persona muy ocupada leyendo la Biblia, asistiendo al culto con mucha frecuencia, visitando las casas, todo para que la persona esté cansada y no tenga tiempo de pensar y evaluar su situación.
Estar muy ocupado y cansado sirve para aislar a la persona de otras que no están en el grupo. Como resultado se va cambiando y se controla poco a poco el modo de pensar por falta de información.
2) Control del pensamiento
"Los Hare Krisna, en su cuarto principio regulativo, prohíben la especulación mental[...] El adepto sectario no sólo obedece sin crítica alguna, las órdenes de los líderes o "hermanos mayores", aquellos que llevan mas tiempo que él en el camino de la Verdad, sino que, también se somete a vivenciar su propia realidad cotidiana a través del filtro doctrinal monolítico y manipulado" [RODRIGUEZ, El Poder de las sectas, p.55].
Los grupos inician el control consiguiendo que la persona piense solamente en asuntos propios del grupo. No se permite cuestionar la doctrina, pues las dudas se consideran obra del diablo.
Todos tienen que pensar de la misma manera que las autoridades. El pensar independiente es visto como orgullo. La persona aprende a bloquear las dudas que "vienen del diablo" a tal grado que ni siquiera penetran en su conciencia. Se aprende a filtrar dudas y contradicciones.
Las autoridades se presentan como representantes de Dios, así que pueden enseñar cosas poco creíbles y la persona las cree. Vistos como profetas, las autoridades actuales interpretan los acontecimientos en el mundo y en la vida de la persona. Ésta ni siquiera puede discernir lo que está sucediendo en su vida.
No se permite hacer una interpretación personal. Sólo el grupo la puede hacer. Por ejemplo: "Este terremoto es señal del fin; estás enfermo porque Dios te está castigando o el diablo te está atacando". La explicación es arbitraria ya que según convenga al pastor, la enfermedad está causada por Dios o por el diablo.
Las autoridades afirman que han recuperado la verdad que han perdido otros grupos, especialmente los católicos.
Advierten a los nuevos conversos que su familia tratará de sacarlos del grupo o convencerlos de que están equivocados. Y cuando la familia pone obstáculos, piensan que el grupo tiene razón y que el diablo no quiere que se meta con ellos, y así se fortalece la confianza del grupo.
Las críticas contra el grupo provocan en ellos una sensación de persecución, que el grupo aprovecha para hacer creer a sus feligreses que son especiales. Son perseguidos "como los primeros cristianos", dicen. Confunden el cuestionamiento normal con la persecución.
Como resultado del control mental, el adepto ve el mundo solamente en blanco y negro, bueno o malo. No hay opiniones entre los extremos. Los grupos sectarios subrayan las cosas malas en el mundo y descartan las cosas buenas. Así la persona anhela un mundo nuevo porque en el actual no hay nada bueno.
3) Control del ambiente y comportamiento
"Las mujeres aaronitas no se maquillan, deben vestir faldas largas y entrar al templo con un velo que les cubra la cara. En éstos las bancas de hombres y mujeres están separadas [...] Los hermanos de la Luz del mundo tienen prohibido beber, escuchar música, bailar e ir al cine" [Contenido, Oct.1992, pp.58-59].
Cada grupo sectario trata de controlar el ambiente de la persona, especialmente la manera de vestir y de comer.
Tal vez el ejemplo de control del ambiente más claro de los feligreses es el aislamiento que impone la Iglesia Luz del Mundo en las colonias tal como la "Hermosa Provincia gozo de toda la tierra" en Guadalajara, Jalisco (México) donde viven los adeptos; allí casi todos son miembros del mismo grupo. Todos se relacionan casi únicamente con sus compañeros del grupo.
El control del ambiente permite al grupo decidir por los adeptos en asuntos personales: cómo y dónde vivir y trabajar; qué estudiar, con quién casarse, etcétera.
4) Lenguaje particular
"Toda su percepción de la realidad la hacen a través de clichés doctrinales, que son frases cortas, contundentes y claras que sustituyen a los complicados, aunque cotidianos, procesos de elaboración mental [...]Un cliché es absorbido sin crítica alguna por el adepto y se convierte inmediatamente en su propio pensamiento o mecanismo para analizar la realidad" [RODRIGUEZ, El Poder de las Sectas, p.56].
Cada grupo sectario tiene su lenguaje particular, palabras propias del grupo. Esto crea dentro del grupo una identidad especial y una manera de pensar uniforme, y a la vez sirve para aislar a la persona. Los que no están en el grupo no conocen este vocabulario.
5) Control de los sentimientos
Los grupos sectarios emplean tácticas para crear sentimientos de miedo y culpabilidad. Ejemplo, aquel pastor que dice a una persona: Hermano, me parece que no estás sirviendo a Dios de la manera como él quiere; cuando comienza a fallar con su diezmo o a las reuniones o comienza a manifestar dudas.
Elena de White, profetisa co-fundadora de los adventistas del séptimo día escribió: "Cristo está pasando revista a su Iglesia ¡Cuántos hay cuya vida religiosa constituye su propia condenación!" (Consejos para la vida, p.57).
"Los Hare Krisna no han dejado de ver en las escrituras védicas el anuncio de una inminente catástrofe, en forma de guerra mundial, que aniquilaría el planeta a excepción de algunos supervivientes y, lógicamente de los devotos puros de Krisna [...] David Berg [...] ha impuesto a sus Niños de Dios (ahora llamado "La Familia"), por medio de sus escritos ´religiosos´ un miedo atroz a una cercana catástrofe nuclear y ecológica" (RODRIGUEZ, El Poder de las Sectas, p.61).
El miedo es compulsivo, se utilizan frases como: "Pronto vendrá el fin del mundo y todos los que se encuentran fuera de nuestro grupo serán destruidos". "¡Cuidado! Porque el diablo quiere poseerte, hermano".
Tobías y Lalich escriben: "El control de las emociones equivale al control de la persona misma. Con actividades cuidadosamente planeadas para que parezcan espontáneas, como cantar, rezar y honrar al líder, se manipulan los sentimientos místicos y piadosos de los participantes.
Los sentimientos positivos están reservados para el grupo (o para el líder) y se manipulan para compensar la violencia física, emocional o sexual, la privación de los alimentos, de sueño o de dinero, el trabajo excesivo y el aislamiento de los miembros.
La mayoría de las sectas funcionan sobre el principio de placer / dolor: obsequian al adepto con algún regalo ocasional (quizá un día libre, una entrevista privada con el maestro, un ascenso en sus obligaciones)"
En los grupos sectarios que utilizan la Biblia, se cita frecuentemente 1 Pedro 5,8 donde dice: "[...] El diablo, su enemigo, ronda como león rugiente buscando a quien devorar" para implantar miedo en los adeptos a dejar el grupo. Se les dice que como el diablo siempre anda al acecho, dejar el grupo equivale a ser devorado.
Los grupos sectarios hablan mucho del fin del mundo para sembrar miedo.
La culpabilidad y el miedo propician el conformismo con las reglas del grupo. Muchos grupos amenazan con expulsar a la persona. Si una persona es expulsada ningún miembro del grupo puede hablar con él. El miedo a perder familia, trabajo y amistades le mantienen dentro aunque no crea en las enseñanzas. Hay quien comenta que está dentro del grupo a pesar no creer en sus doctrinas, por miedo a perder su trabajo.
Casi todos los grupos sectarios tienen su confesión de pecados. Pero no es como el sacramento de Reconciliación donde el católico puede escoger mantenerse anónimo. En los grupos sectarios los miembros hacen su confesión públicamente y por lo general delante de más de una persona. Dicen sus faltas delante de un comité de tres a cinco personas, o en algunos casos, se manifiestan los pecados delante de toda la congregación.
Al principio los sentimientos positivos están muy presentes, especialmente el amor (que de hecho es falso o por lo menos superficial) y promesas de un paraíso terrestre, paz en el mundo o un lugar especial en el cielo. Mediante visitas, atenciones, y algunas veces hasta dádivas, una persona puede sentirse abrumada con tanta amabilidad. Esto hace que las defensas de la persona bajen.
Cada grupo sectario, a la vez que promueve los sentimientos negativos, sabe que nadie puede estar sintiendo solamente esto. Entonces se aseguran de que sus miembros sientan y experimenten cosas espirituales como visiones, o sensaciones internas de Dios, inducidas artificialmente.
Los grupos sectarios se aprovechan de las personas en momentos de crisis, cuando se sienten agobiadas con dudas y penas. Por ejemplo: padres que perdieron hijos en accidentes, viudas y personas recién divorciadas se preguntan, ¿por qué me pasa esto?. Los invitan a sus servicios, les ofrecen la visión atractiva de un mundo sin problemas, etc.
Otros sentimientos son el orgullo y la fascinación de poseer algo diferente a los otros. Los grupos sectarios llenan el deseo de ser únicos, especiales, pero en un sentido no equilibrado.
Utilizan frases como: Somos los únicos con la salvación asegurada; Dios necesita tus talentos para su gloria; ¿no quieres saber los secretos del Universo que sólo pocos entienden? De allí la fascinación con el esoterismo, (astrología, ovnis) y el ocultismo, de muchos jóvenes.
La persona se siente fuertemente necesitada de un Ser Supremo. ¿Cómo te sentirías si te dijera que Dios te ha llamado para formar parte de un club exclusivo y que tienes dones y talentos que Dios quiere utilizar?
Tobías y Lalich dicen: "A los miembros del grupo sectario se les enseña a considerar al grupo y a ellos mismos como unos pocos seres escogidos, especiales, de élite, en el "reactor hacia la iluminación" (Meditación Trascendental), en el "camino más rápido" (Sant Mat)
font color="green">¿Cuáles son los miedos que los líderes sectarios implantan en sus adeptos?
1. Miedo a aquellos que están fuera del grupo
2. Miedo al fracaso, al ridículo y a la violencia dentro del grupo
3. Miedo a la frustración espiritual o a la desintegración del propio sistema de creencias
4. Miedo a mostrar las propias dudas a los líderes o a los otros adeptos
5. Miedo a dejar el grupo
6. Miedo a los propios líderes
¿Solamente los grupos sectarios no católicos utilizan el control mental?
No. Puede haber grupos y organizaciones con raíces católicas, políticas, terapéuticas y hasta económicas. Todos utilizan una ó más de las herramientas mencionadas que son psicológicas más que religiosas.
Cada una de las cinco técnicas de reforma mental por sí solos carecen de mucha fuerza, pero utilizados en conjunto son efectivas para controlar la mente de otro. Son sutiles. La persona no se da cuenta. En lo externo todos parecen felices. No sabe que otros también dudan porque existe poca comunicación íntima entre ellos, y menos cuando se trata de hablar en contra del grupo o el líder.
Mensajes dobles
Los psicólogos afirman que una madre que da a sus hijos mensajes ambiguos adopta una actitud perjudicial hacia ellos. Por ejemplo, usted puede decir a su hijo: "Yo te quiero", y luego, directa o indirectamente: "Vete de aquí, siempre me molestas". Un niño que recibe mensajes dobles crece en la inseguridad y se apega más a su madre porque no está seguro en su relación con ella.
Así pasa con los grupos sectarios. Comunican este tipo de mensajes: Dios es amor/Dios va a matar a todos, incluso a los niños que no están con nosotros. Dios habla por medio de nosotros/pero no somos sus profetas. Cada uno tiene que seguir su conciencia, pero no debe pensar independientemente de las autoridades
Conclusión
Los psicólogos dicen que una persona que tiene pensamientos y convicciones opuestos se siente inquieta y busca una manera de ser coherente con la situación (esto está relacionado con lo que los psicólogos llaman "disonancia cognoscitiva").
La fábula de la zorra que quiso las uvas pero no pudo alcanzarlas es un ejemplo de este fenómeno psíquico: Al final dijo que las uvas estaban agrias, para quedar tranquila. Para no sentirse mal, porque no las alcanzaba, se convenció de que las uvas estaban agrias.
Estas actitudes las tenemos todos. Las personas en los grupos sectarios también las tienen, y por eso aunque les mostremos todas las cosas malas de su grupo perseveran en él, ¡a veces con más convicción que antes! La persona no puede vivir tranquila con la idea de que perdió 10 ó 20 años de su vida en el grupo, y que está equivocada. Va a resaltar las cosas buenas y desechar las pruebas de que su grupo no tiene la verdad.
Artículo adaptado de:
El Control Mental en los grupos sectarios Dar razón de mi esperanza P. Daniel Gagnon, Ed. Oblatas y Carlos Alberto Jardón
Bibliografía:
"El terrible poder de las sectas" M. L. Tobías y J. Lalich, TIKAL. España
"El Poder de las sectas", Pepoe Rodriguez, España.
catholic.net
Autor: P. Tomás Bravo
El control mental
En los años sesenta, psicólogos de los Estados Unidos entrevistaron a los soldados americanos que regresaban de la guerra de Corea del Norte, en especial hablaron con los que tuvieron un cambio drástico en su personalidad. Llegando a la conclusión que estos soldados habían experimentando un lavado de cerebro ejercido por los comunistas.
Luego, otras personas se dieron cuenta de que algunas personas en ciertos grupos religiosos experimentaban cambios psicológicos semejantes.
Se reconoció que algunos grupos hacían lo mismo con sus miembros y llamaron a este mecanismo control mental o reforma del pensamiento. Por eso es muy importante conocer y entender esta técnica psicológica para poder dialogar con los miembros de los grupos sectarios; de lo contrario podríamos decepcionarnos ante la falta de respuesta al hablar con ellos como consecuencia del control mental que recibieron.
En el libro "Combating Cult Mind Control" ("El control mental de las sectas y cómo combatirlo"), de Steve Hassan (ex miembro de la Iglesia de la Unificación "moon"), leemos que el control mental es más sutil y sofisticado que el lavado cerebral.
Al que tortura para hacer un lavado de cerebro la víctima lo considera un enemigo, pero al adepto del grupo que manipula los pensamientos y la mente de otro, se le considera un amigo, un gurú, un maestro de confianza o un buen cristiano y, en consecuencia, la víctima (la persona que está siendo adoctrinada) presenta menor defensa que si estuviera bajo tortura.
Al cooperar con el proceso de su control mental, la víctima poco a poco y sin darse cuenta va dejando su personalidad anterior por la que le impone el grupo. La persona acepta las enseñanzas de los grupos consideradas como bíblicas o lógicas.
Se puede decir que el control mental no implica abusos físicos. Se limita más bien, a ciertos procesos de adoctrinamiento que se logran al repetir la ideología de un grupo y al no pensar por sí mismo, en combinación con dinámicas de grupo que crean un efecto potente de adoctrinamiento.
Al individuo se le engaña y manipula con amenazas indirectas para que ejecute un comportamiento prescrito. Estos métodos, en manos de un grupo "sectario" sin escrúpulos, se convierten en una herramienta eficaz para seducir a los conversos. No importa el grado de inteligencia de la persona sino el nivel emocional y de creencias en el ser humano.
El uso del control mental es un problema de ética hoy en día. Existen ciertos métodos de control mental que son muy dañinos, por lo que hay que prevenir a las personas para que puedan discernir acerca del grupo al cual se están incorporando, y no esperar a que sea demasiado tarde.
Los grupos sectarios emplean tácticas de control mental que mantienen en secreto. Es importante mencionar que en la mayoría de los grupos no considera estos métodos como control mental, sino como "evangelización". Creen sinceramente que poseen las respuestas únicas para los problemas de la vida.
Las autoridades del grupo mantienen a las personas en la oscuridad, pidiendo obediencia y lealtad ciegas. Los líderes conocen al ser humano: Saben que la persona se opondría al adoctrinamiento si supiera lo que le aguarda, así que dan la información gradualmente y en el momento oportuno y conveniente.
Controles utilizados por los grupos sectarios
1) Control de la información
"Si nos criticas eres malo; si eres malo tu información está equivocada; si tu información está equivocada, no tengo que escucharte".
A los soldados americanos, que mencionamos, les limitaban la información que recibían del exterior Impedían que les llegara información objetiva. Así los soldados escuchaban solamente una versión de la historia.
Lo mismo sucede con los grupos que utilizan la manipulación psicológica. Controlan la información que llega a sus miembros. Ellos desaniman a sus adeptos a leer, escuchar radio, ver televisión o recibir cualquier información contraria a sus doctrinas. Aconsejan abstenerse de lo que consideran como algo mundano. Un ejemplo:
"Con el fin de evitar la contaminación del mundo externo; los aaronitas (Iglesia Luz del Mundo) requieren del permiso de los encargados de los ministerios especializados para salir de la colonia, tomar vacaciones, trabajar, estudiar, contraer matrimonio, etc." [Pinceladas de una ilustración etnográfica: La luz del Mundo en Guadalajara , RENEÉ DE LA TORRE, 1993, p.15].
También en el control de la información, el grupo no expone todas sus creencias hasta que la persona se encuentra "preparada" para recibirlas.
La información está restringida de acuerdo con la jerarquía. Cuanto más alta sea una autoridad más información interna recibe. En ocaciones durante el entrenamiento se les enseña a no mencionar, al principio del diálogo, todo lo que difieren sus creencias con las de otros grupos, especialmente con la Iglesia Católica, sino a demostrar primero que enseñan lo mismo.
La confusión se promueve también en muchas de las iglesias a través de muchas imágenes, canciones y ritos semejantes a los de la Iglesia Católica, llegando hasta colocar en el templo la imágen de la Virgen María y a veces una Biblia Católica.
Parte del control de la información consiste en prohibir la comunicación entre un "apóstata" o "muerto espiritualmente" (una persona expulsada del grupo) y otro miembro del mismo grupo. Así los adeptos no podrán saber las razones doctrinales que tuvo el expulsado para abandonar el grupo.
Estos grupos mantienen a la persona muy ocupada leyendo la Biblia, asistiendo al culto con mucha frecuencia, visitando las casas, todo para que la persona esté cansada y no tenga tiempo de pensar y evaluar su situación.
Estar muy ocupado y cansado sirve para aislar a la persona de otras que no están en el grupo. Como resultado se va cambiando y se controla poco a poco el modo de pensar por falta de información.
2) Control del pensamiento
"Los Hare Krisna, en su cuarto principio regulativo, prohíben la especulación mental[...] El adepto sectario no sólo obedece sin crítica alguna, las órdenes de los líderes o "hermanos mayores", aquellos que llevan mas tiempo que él en el camino de la Verdad, sino que, también se somete a vivenciar su propia realidad cotidiana a través del filtro doctrinal monolítico y manipulado" [RODRIGUEZ, El Poder de las sectas, p.55].
Los grupos inician el control consiguiendo que la persona piense solamente en asuntos propios del grupo. No se permite cuestionar la doctrina, pues las dudas se consideran obra del diablo.
Todos tienen que pensar de la misma manera que las autoridades. El pensar independiente es visto como orgullo. La persona aprende a bloquear las dudas que "vienen del diablo" a tal grado que ni siquiera penetran en su conciencia. Se aprende a filtrar dudas y contradicciones.
Las autoridades se presentan como representantes de Dios, así que pueden enseñar cosas poco creíbles y la persona las cree. Vistos como profetas, las autoridades actuales interpretan los acontecimientos en el mundo y en la vida de la persona. Ésta ni siquiera puede discernir lo que está sucediendo en su vida.
No se permite hacer una interpretación personal. Sólo el grupo la puede hacer. Por ejemplo: "Este terremoto es señal del fin; estás enfermo porque Dios te está castigando o el diablo te está atacando". La explicación es arbitraria ya que según convenga al pastor, la enfermedad está causada por Dios o por el diablo.
Las autoridades afirman que han recuperado la verdad que han perdido otros grupos, especialmente los católicos.
Advierten a los nuevos conversos que su familia tratará de sacarlos del grupo o convencerlos de que están equivocados. Y cuando la familia pone obstáculos, piensan que el grupo tiene razón y que el diablo no quiere que se meta con ellos, y así se fortalece la confianza del grupo.
Las críticas contra el grupo provocan en ellos una sensación de persecución, que el grupo aprovecha para hacer creer a sus feligreses que son especiales. Son perseguidos "como los primeros cristianos", dicen. Confunden el cuestionamiento normal con la persecución.
Como resultado del control mental, el adepto ve el mundo solamente en blanco y negro, bueno o malo. No hay opiniones entre los extremos. Los grupos sectarios subrayan las cosas malas en el mundo y descartan las cosas buenas. Así la persona anhela un mundo nuevo porque en el actual no hay nada bueno.
3) Control del ambiente y comportamiento
"Las mujeres aaronitas no se maquillan, deben vestir faldas largas y entrar al templo con un velo que les cubra la cara. En éstos las bancas de hombres y mujeres están separadas [...] Los hermanos de la Luz del mundo tienen prohibido beber, escuchar música, bailar e ir al cine" [Contenido, Oct.1992, pp.58-59].
Cada grupo sectario trata de controlar el ambiente de la persona, especialmente la manera de vestir y de comer.
Tal vez el ejemplo de control del ambiente más claro de los feligreses es el aislamiento que impone la Iglesia Luz del Mundo en las colonias tal como la "Hermosa Provincia gozo de toda la tierra" en Guadalajara, Jalisco (México) donde viven los adeptos; allí casi todos son miembros del mismo grupo. Todos se relacionan casi únicamente con sus compañeros del grupo.
El control del ambiente permite al grupo decidir por los adeptos en asuntos personales: cómo y dónde vivir y trabajar; qué estudiar, con quién casarse, etcétera.
4) Lenguaje particular
"Toda su percepción de la realidad la hacen a través de clichés doctrinales, que son frases cortas, contundentes y claras que sustituyen a los complicados, aunque cotidianos, procesos de elaboración mental [...]Un cliché es absorbido sin crítica alguna por el adepto y se convierte inmediatamente en su propio pensamiento o mecanismo para analizar la realidad" [RODRIGUEZ, El Poder de las Sectas, p.56].
Cada grupo sectario tiene su lenguaje particular, palabras propias del grupo. Esto crea dentro del grupo una identidad especial y una manera de pensar uniforme, y a la vez sirve para aislar a la persona. Los que no están en el grupo no conocen este vocabulario.
5) Control de los sentimientos
Los grupos sectarios emplean tácticas para crear sentimientos de miedo y culpabilidad. Ejemplo, aquel pastor que dice a una persona: Hermano, me parece que no estás sirviendo a Dios de la manera como él quiere; cuando comienza a fallar con su diezmo o a las reuniones o comienza a manifestar dudas.
Elena de White, profetisa co-fundadora de los adventistas del séptimo día escribió: "Cristo está pasando revista a su Iglesia ¡Cuántos hay cuya vida religiosa constituye su propia condenación!" (Consejos para la vida, p.57).
"Los Hare Krisna no han dejado de ver en las escrituras védicas el anuncio de una inminente catástrofe, en forma de guerra mundial, que aniquilaría el planeta a excepción de algunos supervivientes y, lógicamente de los devotos puros de Krisna [...] David Berg [...] ha impuesto a sus Niños de Dios (ahora llamado "La Familia"), por medio de sus escritos ´religiosos´ un miedo atroz a una cercana catástrofe nuclear y ecológica" (RODRIGUEZ, El Poder de las Sectas, p.61).
El miedo es compulsivo, se utilizan frases como: "Pronto vendrá el fin del mundo y todos los que se encuentran fuera de nuestro grupo serán destruidos". "¡Cuidado! Porque el diablo quiere poseerte, hermano".
Tobías y Lalich escriben: "El control de las emociones equivale al control de la persona misma. Con actividades cuidadosamente planeadas para que parezcan espontáneas, como cantar, rezar y honrar al líder, se manipulan los sentimientos místicos y piadosos de los participantes.
Los sentimientos positivos están reservados para el grupo (o para el líder) y se manipulan para compensar la violencia física, emocional o sexual, la privación de los alimentos, de sueño o de dinero, el trabajo excesivo y el aislamiento de los miembros.
La mayoría de las sectas funcionan sobre el principio de placer / dolor: obsequian al adepto con algún regalo ocasional (quizá un día libre, una entrevista privada con el maestro, un ascenso en sus obligaciones)"
En los grupos sectarios que utilizan la Biblia, se cita frecuentemente 1 Pedro 5,8 donde dice: "[...] El diablo, su enemigo, ronda como león rugiente buscando a quien devorar" para implantar miedo en los adeptos a dejar el grupo. Se les dice que como el diablo siempre anda al acecho, dejar el grupo equivale a ser devorado.
Los grupos sectarios hablan mucho del fin del mundo para sembrar miedo.
La culpabilidad y el miedo propician el conformismo con las reglas del grupo. Muchos grupos amenazan con expulsar a la persona. Si una persona es expulsada ningún miembro del grupo puede hablar con él. El miedo a perder familia, trabajo y amistades le mantienen dentro aunque no crea en las enseñanzas. Hay quien comenta que está dentro del grupo a pesar no creer en sus doctrinas, por miedo a perder su trabajo.
Casi todos los grupos sectarios tienen su confesión de pecados. Pero no es como el sacramento de Reconciliación donde el católico puede escoger mantenerse anónimo. En los grupos sectarios los miembros hacen su confesión públicamente y por lo general delante de más de una persona. Dicen sus faltas delante de un comité de tres a cinco personas, o en algunos casos, se manifiestan los pecados delante de toda la congregación.
Al principio los sentimientos positivos están muy presentes, especialmente el amor (que de hecho es falso o por lo menos superficial) y promesas de un paraíso terrestre, paz en el mundo o un lugar especial en el cielo. Mediante visitas, atenciones, y algunas veces hasta dádivas, una persona puede sentirse abrumada con tanta amabilidad. Esto hace que las defensas de la persona bajen.
Cada grupo sectario, a la vez que promueve los sentimientos negativos, sabe que nadie puede estar sintiendo solamente esto. Entonces se aseguran de que sus miembros sientan y experimenten cosas espirituales como visiones, o sensaciones internas de Dios, inducidas artificialmente.
Los grupos sectarios se aprovechan de las personas en momentos de crisis, cuando se sienten agobiadas con dudas y penas. Por ejemplo: padres que perdieron hijos en accidentes, viudas y personas recién divorciadas se preguntan, ¿por qué me pasa esto?. Los invitan a sus servicios, les ofrecen la visión atractiva de un mundo sin problemas, etc.
Otros sentimientos son el orgullo y la fascinación de poseer algo diferente a los otros. Los grupos sectarios llenan el deseo de ser únicos, especiales, pero en un sentido no equilibrado.
Utilizan frases como: Somos los únicos con la salvación asegurada; Dios necesita tus talentos para su gloria; ¿no quieres saber los secretos del Universo que sólo pocos entienden? De allí la fascinación con el esoterismo, (astrología, ovnis) y el ocultismo, de muchos jóvenes.
La persona se siente fuertemente necesitada de un Ser Supremo. ¿Cómo te sentirías si te dijera que Dios te ha llamado para formar parte de un club exclusivo y que tienes dones y talentos que Dios quiere utilizar?
Tobías y Lalich dicen: "A los miembros del grupo sectario se les enseña a considerar al grupo y a ellos mismos como unos pocos seres escogidos, especiales, de élite, en el "reactor hacia la iluminación" (Meditación Trascendental), en el "camino más rápido" (Sant Mat)
font color="green">¿Cuáles son los miedos que los líderes sectarios implantan en sus adeptos?
1. Miedo a aquellos que están fuera del grupo
2. Miedo al fracaso, al ridículo y a la violencia dentro del grupo
3. Miedo a la frustración espiritual o a la desintegración del propio sistema de creencias
4. Miedo a mostrar las propias dudas a los líderes o a los otros adeptos
5. Miedo a dejar el grupo
6. Miedo a los propios líderes
¿Solamente los grupos sectarios no católicos utilizan el control mental?
No. Puede haber grupos y organizaciones con raíces católicas, políticas, terapéuticas y hasta económicas. Todos utilizan una ó más de las herramientas mencionadas que son psicológicas más que religiosas.
Cada una de las cinco técnicas de reforma mental por sí solos carecen de mucha fuerza, pero utilizados en conjunto son efectivas para controlar la mente de otro. Son sutiles. La persona no se da cuenta. En lo externo todos parecen felices. No sabe que otros también dudan porque existe poca comunicación íntima entre ellos, y menos cuando se trata de hablar en contra del grupo o el líder.
Mensajes dobles
Los psicólogos afirman que una madre que da a sus hijos mensajes ambiguos adopta una actitud perjudicial hacia ellos. Por ejemplo, usted puede decir a su hijo: "Yo te quiero", y luego, directa o indirectamente: "Vete de aquí, siempre me molestas". Un niño que recibe mensajes dobles crece en la inseguridad y se apega más a su madre porque no está seguro en su relación con ella.
Así pasa con los grupos sectarios. Comunican este tipo de mensajes: Dios es amor/Dios va a matar a todos, incluso a los niños que no están con nosotros. Dios habla por medio de nosotros/pero no somos sus profetas. Cada uno tiene que seguir su conciencia, pero no debe pensar independientemente de las autoridades
Conclusión
Los psicólogos dicen que una persona que tiene pensamientos y convicciones opuestos se siente inquieta y busca una manera de ser coherente con la situación (esto está relacionado con lo que los psicólogos llaman "disonancia cognoscitiva").
La fábula de la zorra que quiso las uvas pero no pudo alcanzarlas es un ejemplo de este fenómeno psíquico: Al final dijo que las uvas estaban agrias, para quedar tranquila. Para no sentirse mal, porque no las alcanzaba, se convenció de que las uvas estaban agrias.
Estas actitudes las tenemos todos. Las personas en los grupos sectarios también las tienen, y por eso aunque les mostremos todas las cosas malas de su grupo perseveran en él, ¡a veces con más convicción que antes! La persona no puede vivir tranquila con la idea de que perdió 10 ó 20 años de su vida en el grupo, y que está equivocada. Va a resaltar las cosas buenas y desechar las pruebas de que su grupo no tiene la verdad.
Artículo adaptado de:
El Control Mental en los grupos sectarios Dar razón de mi esperanza P. Daniel Gagnon, Ed. Oblatas y Carlos Alberto Jardón
Bibliografía:
"El terrible poder de las sectas" M. L. Tobías y J. Lalich, TIKAL. España
"El Poder de las sectas", Pepoe Rodriguez, España.
catholic.net
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dijous, de març 03, 2005
Enganxat al rugby....
No sé per què serà, si a causa del meu contacte amb anglo-saxons, per algun tipus de fixació homoeròtica o només per què la brutalitat sí que és divertida. Vore homes forts topant-se uns i els altres, i l'audència darrera descollonant-se de plaer. En fi, m'hi he enganxat i sabeu una cosa, quan m'enganxo a quelcom objecte, porto el meu enganxament fins a les seves darreres conseqüències, hehe.
Endavant l'USAP!
http://www.usap.fr/ca/index.php
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